Usui Shiki Ryoho

Jusqu'au milieu des années 1990, c´était la traduction la plus courante et a été utilisée par la quasi-totalité des différentes formes de guérison qui utilisaient le placement de mains enseigné par Hawayo Takata. A ce moment là, Phyllis Lei Furumoto decida de revenir au nom Japonais de la pratique pour identifier la forme de la pratique et le système qu'elle enseigne : Usui Shiki Ryoho.

Afin d'identifier plus précisément la forme de la pratique, Phyllis Lei Furumoto et Paul Mitchell s´engagèrent dans un effort commun pour offrir plus de clarté à la forme de la pratique qu´Hawayo Takata apporta au monde, tout en incorporant les changements survenus dans la pratique au cours de cette période. La forme de la pratique est contenue dans les Neuf Eléments d´Usui Shiki Ryoho. La philosophie et la compréhension de ce système sont exprimées dans les Quatre Aspects d´Usui Shiki Ryoho. Ensemble ils définissent le système que les maîtres et étudiants pratiquent en vertu de la lignée de Mikao Usui, Chujiro Hayashi, Hawayo Takata, et Phyllis Lei Furumoto.

La pratique est pour la vie de la personne ou pour tout le temps où cette pratique est utile et bénéficie l´étudiant. Les enseignements de cette pratique se fortifient et s´approfondissent avec la pratique quotidienne et diligente de l´étudiant.

Dans la pratique il y a des lignes directrices de temps et un “timing” qui soutiennent la valeur de la préparation de chaque étape de l´étudiant.

Les maîtres sont reconnus par leurs étudiants et c´est à travers cette relation que les enseignements sont transmis.

La pratique est un Art de Guérison Japonais à travers lequel un étudiant peut atteindre la conscience de soi, la compréhension spirituelle et des expériences quotidiennes de la guérison.

Pratique de Guérison, Développement Personnel, Discipline Spirituelle et Ordre Mystique sont les Quatre Aspects d´Usui Shiki Ryoho. Ces aspects décrivent le cheminement d´un étudiant et le développement même du système. Ce cheminement et ce développement ne sont pas faits par décision de l'homme, mais par le processus naturel de maturation. La décision humaine est de s´engager à cette pratique et de suivre son propre cheminement.

Chacun des neuf éléments contient des´informations, la façon de tenir cette information et l´utilisation de l´information qui la transforme en outils sacrés. Les Eléments sont d´importance égale et ont une relation entre eux. Cette relation dynamique propulse l´étudiant dans des expériences d´apprentissage, et le guide dans son étape suivante de développement et lui donne la liberté découvrir le Reiki à tous les niveaux de la conscience.

Initiation : Il n´est pas possible de décrire ici l´initiation autrement qu´un rituel que les maîtres utilisent uniquement pour initier un étudiant pour la première fois et pour chacun des degrés dans le système. L´initiation peut être décrite comme un moment sacré où le l´étudiant et le maître vivent une communion avec l´énergie de Reiki. Les autres huit éléments du système permettent que l´expérience d´initiation soit utilisée dans la vie quotidienne, pour l´expansion de la conscience de l´étudiant.

Symboles : Ces trois symboles sont les outils sacrés pour l´étudiants de deuxième degré. Ils sont tenus secrets afin de préserver leur intégrité au sein de cette pratique. Cette étape consiste à familiariser l´étudiant avec une expérience directe des dimensions invisibles de l´être humain.

Traitement : Le traitement avec imposition des mains du Premier Degré est la pratique de base du système. Ceci inclut l´auto traitement et le traitement d´autres personnes, ainsi que les animaux, plantes et notre environnement. Le don de ce traitement ainsi que celui du Second Degré s´exprime dans la pratique, nous sommes ainsi en mesure de récréer le sens de l´initiation, la communion avec le Reiki et la vie autour de nous.

Tradition Orale : La qualité de la tradition orale contient la prémisse que la façon dont le système est donné à l´étudiant se fait à travers la présence personnelle du maître et de l´étudiant. Ceci est le cas dans un Premier et Second Degré ainsi que lors d´autres rencontres ou réunions qu´offre le maître. Cet élément contient aussi la compréhension que les livres contenant des informations au sujet de la pratique ne bénéficient pas l´étudiant ni le système.

Les manuels d´enseignement ne sont pas utilisés et généralement il n´est pas permis aux étudiants de prendre des notes lors d´un stage. Quand il a besoin d´aide, l´étudiant revient au maître pour obtenir des conseils, pour se souvenir et se rappeler.

Lignée Spirituelle: Le système de la pratique telle que nous la connaissons aujourd'hui a été porté par quatre porteurs de la lignée et leur temps/espace dans le monde tels que nous les connaissons. Les événements historiques, les changements dans les méthodes de communication et de voyage, la recherche sur la condition humaine et beaucoup d´autres facteurs ont eu une incidence sur les porteurs de la lignée. Il s´agit d´un système en développement qui a à sa racine l´inspiration et les enseignements de Mikao Usui et ses valeurs culturelles.

Histoire : L´histoire d´Usui Shiki Ryoho décrit le cheminement de la pratique. La partie de la vie de chaque porteur de la lignée est directement liée à ce cheminement. Lorsque le maître raconte l´histoire, il y a une transmission notable d´énergie qui passe à l´étudiant. 

Argent : Cet élément crée un pont entre les mondes matériels et non-matériels et offre une guérison pour l´humanité grâce à la puissance et l´énergie de l´argent. Chaque étape du chemin d'accès du système Usui a une redevance monétaire spécifique. Ces sommes font partie de la forme du système et sont souvent l´élément le plus difficile pour que l´étudiant puisse les réconcilier avec la pratique spirituelle. Ceci défie le praticien à élargir son champ de compréhension en ce qui concerne l´énergie de l´argent et la transmission énergétique qui se produit lorsqu´il y a un échange monétaire.

Préceptes : Les cinq préceptes ont été traduits et nous ont été donnés en Anglais par Hawayo Takata. Ces préceptes commencent par être des règles de vie et deviennent graduellement une ligne directrice et éthique de vie avec le Reiki. Les préceptes en eux mêmes sont formulés pour susciter des questions chez les étudiants. Ces questions ouvrent des espaces d´apprentissage et d´enseignement dans la vie quotidienne.

Forme d´Enseignement : La meilleure forme de cours est présentée d´une façon qui soutient et modèle la simplicité de la pratique. Il y a deux niveaux ou degrés dans l´Usui Shiki Ryoho. Ce sont le Premier et le Second Degré.